指尖曼舞

久懒，感觉岁月正安静着老去。看窗外艳阳，突然指痒，觉得应该趁着思想还有一丝灵动，写点什么。对屏久坐，却无惊天动地之感悟。唉，不如闲话。


一、烤红薯和其他

我是极爱吃烤红薯的。秋冬的季节，走在大街上，远远地闻到烤红薯的气味，我总能循香而去，然后捧上一个，回到家或办公室，细细地就着袋子或隔着纸剥皮，发现连着皮烤焦的一块，会极珍惜地撕下往嘴里送。吃那东西很怕脏手，却往往会在手指和唇间沾上焦黑的锅屑和黄黄的薯末。洗手时照见镜子里的不雅，会玩皮地笑，体会孩童偷画鬼脸般小小的欢欣。

吃烤红薯需要一个从容的心情，或许太热需要吹着气，或许太软需要托着剥。再忙碌的生活因此而空出一刻的闲暇，吃时浑然于境外，时间的运行是停止的，只有一个惬意的自己和嘴间一份实在的填充。吃烤红薯还需要一个细腻的感觉。嗅觉中的香，味觉里的甜是需要感受的，还有面对那样具体的食物时一种真实的生活感觉。我们不必有感谢上苍赐我们于食物的矫情，然而，因为诸多这样细小的物件凑成活着的概念，所以满足之余，感动也会随之而来，沉默中的体会或许不仅仅只是一个烤红薯了。

在电视剧中看到过夫妻情侣同吃烤红薯的镜头，有患难与共的，以此充饥，互相递让之中，彼此间相濡以沫的恩爱无声地传达，这时候烤红薯的作用无疑是大的，是彼此赖以生存的物质，是无限的希望和寄托所在。也有热恋情浓的小青年，小小物什只是彼此亲热缠绵之纽带，一送一咬时，眼眸相向，笑语相绕，有红薯亦无红薯，需红薯也无需红薯。这时候的烤红薯，只是亲爱的那张脸，那个人。

都市的街头，一个烤红薯的摊，一副卖豆腐的挑，三两声吆喝，加上车辆的喇叭和商店的音响，组成一幅传统和现代的画，你融身其中，是什么，亦不是什么。生活的内容，衣食住行以外，一本书，一首歌，浅浅的月色，昏黄的灯，案前的笔筒，手机里的信，一个小小的烤红薯穿插其间，有亦可，没有亦可。

然而我在其中，爱吃那么一个，小小的烤红薯。于是，红薯因为我，有了香，有了甜，有了其他。

那么，我因为什么，才成其为我？独特的，香，甜，或，其他。

月明东篱

暂时没看出烤红薯外的那个其他是什么，啥意思？平民草根、入乡随俗、平庸时光？

月明东篱

吃个烤红薯还那么小资那么传神:)我近来是迷惘得不行，迷惘得想要失忆状离家出走。

Greenfish

楼主真行，吃个烤红也能想像这么丰富。

阿川

世间万象、人伦万情，以俗眼观纷纷各异， 以法眼观种种是常。

记得，有禅师登堂说法，鼓锤一敲，沉声喝道： 这里，有些人吃饭不是吃饭，睡觉不是睡觉，兀兀地要想个什么出来呢？！.......  说法便完毕了，大袖一挥，退堂而去，留下一众学生去感受，去思索其中的意义。

赵州大和尚也了不起，他所开示道： 让吃饭仅仅是吃饭吧。

据此眼观世、观人、观心、观文，则了了知一切所谓“吃饭不是吃饭”而是“吃着什么”之事。虽纷纷各异，然种种是常。

吃饭很难仅仅是吃饭的， 吃红薯也很难吃红薯的。 能吃出些诗意，吃出些道理， 是红尘人的特有属性。这丝毫不奇怪。 惟分别在于“诗意”的相法分别而已。有些吃得纷飞，有些吃得黏糊，有些吃得香浓味永，有些吃得一塌糊涂、不堪入目却酣畅淋漓， 有些吃得联想及其它，吃出社会人生的道理来。不信，但将法眼去照人生中面前人，眼中文， 身边事。莫不如此。

吃着情调，吃着氛围，吃着联想，从二十五岁开始到八十岁者盖莫能外？ 其所以何？ 简单之至---------诗意心也。  然，诗意心是不同的。不过，也仅止存在相法之容貌分别也。有些流畅，有些拼补，有些破碎，有些生拉活扯， 有些浑然一体。   于是，“审美”而具备了意义。审那些相法神态，容貌气质。 曰雄浑，曰淡朴，曰高古，曰灵动，曰温和等等等，恢恢一泻真大美意。  此乃为上品。 其它，不过纷纷儿科。又或者市井闲言纳语，当面而话，可得絮絮而碎声时光？微笑从容？ 此为 ----------品相。

以此来鉴赏文章，从思想性到审美，则如探囊取物也。

本文，从温暖的平常日子吃红薯吃开去，渐渐地从赞美“平常”吃到了“相濡以沫”般的儿女情长，顺便打击了一下西方的“感恩”的矫情； 一个起落，又吃到了儿女的吃态“一咬一送，笑语相绕”，略显香艳。  然后，绘画了一个图景， 虽景象破碎，然亦足以以写意的画法笔法来探索作者想要表达的意思：
都市的街头，一个烤红薯的摊，一副卖豆腐的挑，三两声吆喝，加上车辆的喇叭和商店的音响，组成一幅传统和现代的画，你融身其中。
生活的内容，衣食住行以外，一本书，一首歌，浅浅的月色，昏黄的灯，案前的笔筒，手机里的信，一个小小的烤红薯穿插其间，有亦可，没有亦可。

我不是绘画的，但我认识一些绘画的朋友，我请教它们如何赏识图景。文字虽为文字，然若描绘图景，则意韵神髓应是相通的吧。 所以，品此段文字，当以图法观其神韵所在。

好了，传统的“三段式”文章，该做总结了。
当心，本文虽然为“闲话”，却动荡的幅度比较大，跳跃性极强，是大笔的大开大阖式的，所抚摩过的事物的线条极其恢弘！难得！从吃红薯吃开去，然后吃到感情、社会图景，最后的总结是： 那么，我因为什么，才成其为我？独特的，香，甜，或，其他。  算是按照我们学写作文时要求的一定要做到“点题、破题、扣题”了吧。打将出去，一定要记着收得回来， 呵呵。。。不然摆个突兀的姿势不收下来多不好，哈哈。 这一点值得注意。  这红薯吃得象武功.哈哈.




楼主辛苦！ 感谢带来美文！再次感谢！
今天下班黄昏时，定也去买些红薯来吃，一家人其乐融融，倒也温暖。

[ 本帖最后由 阿川 于 2008-11-20 19:35 编辑 ]

月明东篱

秋燥咽痛多吃梨，扯红薯蛋勿放红薯屁，如风，偶宣布从现在开始燥狂症了，哈哈。

指尖曼舞

我想对阿川做个鬼脸，因为他下班买回的红薯里，有我小小的得意。呵呵。
我完全可以挑个我爱吃的更雅致一点的东西开始我的闲话，那样东篱的狂躁症也不敢发在我的文字后边了。我承认我选这个烤红薯，有着赌气的成份。我极其懊丧着与阿川帖下交流的不合谐，所以，我想说，烤红薯不仅仅只是黏糊。
上午取这个题目开始码字的时候，我并不知道我要弄出什么味道。写到那里的时候有公事要干，于是就那样了。其实还没阿川的闲话多，当然，也没阿川悟的透。
但是我找到了默契，那就是：“吃饭，和不仅仅是吃饭”。事物和文字表象以外的东西，你看到几层，你悟到几层，可言传，也不可言传。
所以，现在，我温暖。

指尖曼舞

二、蒋雯丽和其角色

喜欢蒋雯丽。虽然在欧派厨柜的广告里，我从她轻快旋转的身姿里读出女人在厨房可以的活泼，仍然觉得她应该是文静的，凝神和低头时的婉约，顾盼间妩媚暗生。不必高声朗笑，嘴角轻扬的笑意里，可以轻声细语，暗哑的嗓音响起，房间里便浮动着暧昧的温柔。

她演的角色——白衣竖领悄掩的细脖，黑裤宽松出潇洒，短发飞扬的风情欲掩又展。喜欢歪在沙发上捏着零食往嘴里送，喜欢捧着本书晃摇椅，灯光倦怠着，架上的书朦胧着暗影。这是许多寂寞与闲散陪伴着的静夜。

这个时候有电话响起，故事便悄悄开始。
一个漂亮女性的故事，往往离不开男人。男人和女人，演绎了几千年的爱情，在时代的变革中，更新着形式。婚姻不再是爱情最终的归宿，爱情当然也不再成为婚姻唯一的目的。

《好想好想谈恋爱》，烂俗的剧名，拙劣的剧情。我看得津津有味，和对蒋雯丽的偏好有关，和我关注的女性恋爱心理有关。

单身族的势众，应该是开放时代的产物。“单身贵族”一词，替代了传统意义上“光棍”的寒酸与凄凉。那么，单身的生活是否就真的是上班拿高薪，下班泡酒吧，日子常新，爱人常新的潇洒呢？其实更多的是围城难进和围城难驻的无奈。

女人渴望恋爱，渴望被呵护被疼爱，在阳刚和粗犷前显示温柔与娇艳。女人渴望恋爱，渴望去爱人去疼人，在无私的奉献里成就完美和博大。女人，因男人而成其为女人，也只有在与男人的相爱结合后才成就其人生的完整。

可是，谁是你的另一半？

是地铁里痴望的那双眼睛吗？还是拐角偶然的那个邂逅？或者，是夜幕中那个惊心动魄的吻？

我看到个性，是炽热爱着时的不迁就。我看到独立，是惶然失落时的不妥协。人生爱情不是唯一的，但是爱情一定是专一的。女性之魅力，体现在泪眼的眷恋里，更体现在转身的洒脱中。

一把摇椅，晃啊晃的，晃走了岁月。其间的收获，是眼睛里的从容，还有亘古不变的执着。依然还有梦，梦境里，下一个路口的邂逅，会是一份完美。

上善如水

这组闲话，写什么不是目的，借机以表达某种悟到的，想说的才是落笔之要。
所以，你尽可由此而生发，由此而感你之感，悟你之悟，大可不必在意主人究竟要表达什么。
生活是每个人自己的生活，思想是每个人自己之思想，就如读鲁迅论人们读〈〈红楼梦〉〉所看见的思想一样。你大可成为道德家，历史学家，哲学家，或者饮食家，医家，甚至政治家。你愿意看出什么就看出什么。谁是我，我是谁，其实谁也不能真正明白自己是谁的，就如那道理，谁是谁非，谁正确谁错误呢，一切唯表达了自己而已。
我们这里，吃烤番薯，那又有另外的含义的，一般把善于讨好领导上司之人譬喻为善于吃烤番薯之人，因为吃烤番薯时，通常是要边吃边吹边拍的。此乃地域之区别与个人见闻之不同罢了。
喜欢那蒋美女，重要的是那勾魂的眼神和那份从容的淡定，至于其他爱和什么的，却不是我想探讨的内容。所以，我要写她及其他，就一定议论其美丽的风度和勾魂的眼神。是为男人眼 中之蒋。

[ 本帖最后由 上善如水 于 2008-11-20 20:57 编辑 ]

枫林凝霜

早在西方18、19世纪的浪漫主义思潮里，思想家们就发现，科学甚至文明也许并不能给人带来幸福的体验，并不能全部解决人的生存价值与意义问题，相反，科学与文明也许会让人在匆忙的劳碌、利欲的追逐与社会陈规的种种束缚中丧失对幸福与快乐的感受能力，正如有了汽车人们却丧失了步行的快乐，有了自来水，人们却失掉了到井边挑水的悠然乐趣一样。事实上，与曼舞笔下的那枚烤红薯相比，那些飞机、火箭、电话、计算机、空调卧室、豪华轿车等并不能让人真正触摸到相濡以沫的幸福，亲热缠绵的喜悦，儿童偷画鬼脸般的小小的欢欣以及品味香甜的惬意与从容等。正因如此，曼舞和阿川都说烤红薯其实不是烤红薯，而是烤红薯之外的别的什么。我想这个别的什么也许就是曼舞借烤红薯所追忆的那种诗意的光环和富有柔情的，充满馨香和韵味的诗意生活。

    在《蒋雯丽及其角色》里，我惊叹曼舞在短短的七百多字里对这个时代女性爱情体验的精微洞察：当时代以碎片的方式存在时，爱情不过是人的一生中必不可免要出的那场麻疹而已，这时你又将如何把爱情变成生命的永恒？把婚姻当作爱情的必然归宿？曼舞在困惑在怀疑，“可是，谁是你的另一半？是地铁里痴望的那双眼睛吗？还是拐角偶然的那个邂逅？或者，是夜幕中那个惊心动魄的吻？”也许都不是，如梅艳芳在那首缠绵幽怨的《下辈子别做女人》里所唱，“女人，我亲爱的姐妹们，你经过千山万水之后，得到了怎样的男人？”“在爱情中打滚，谁是你最后的爱人？”在这个时代里，女人也许只能靠收集一些零星的爱情碎片来抚慰自己日益疲惫苍老的身心。然而，千百年来，爱情毕竟是女性实现她们愿望的主要门径，女人深知，只有在爱与被爱中，自己才能成就完美与博大。于是，曼舞变成了电曼，她扭动着她那自信的腰肢，双手合十，祈祷爱情的来临，她坚信，女人只要保有独立的人格、不屈的追求与亘古的执著，永远怀抱爱情的信仰，或许就能在人生的下一个路口邂逅爱情，相逢完美！
    从写作的技术层面考察，阿川的点评极为精到，曼舞在方寸之间腾挪跌宕地造势，营造峰回路转的情感空间与意义空间，其功力是有目共睹的。

大雁悲歌

呵呵，一篇闲话惹来这么多评论，足见闲话有意．
我也真想如你，在街边吃烤红薯，那样一份悠闲潇洒．羡慕！

紫色女人

偶就没有洋洋洒洒的文字了，烤红薯，极喜爱的那种，如果我说，我是闻着香味来的，你信吗

另，东蓠，如果你想离家出走，四川不失为一个好地方，现在来，还赶得上摇晃

靓老

本老和楼主正好相反，对红薯没有一点兴趣

流浪的老鱼

呵呵，哥们这红薯烤的可够细腻的．

随缘诗话

曼舞，闻着烤红薯的香甜味了。前几天，在街边还真买了一烤红薯，和朋友分享，一边闲逛一边吃，一边吃着还一边乐着，闲适、舒坦、自在。优雅，不要也罢。